La storica relazione della Turchia con i suoi animali randagi negli ultimi anni si è fatta sempre più difficile. La nuova legge che sta cambiando il paese prende di mira i cani, prevedone la reclusione e – in caso di malattia o aggressività – l’abbattimento. Ne parliamo con Turan Altun, che della difesa dei diritti ha fatto il centro della sua stessa esistenza…
di Francesca Pacini
Turan Altun è volontario della Law for Life Initiative, sostenitore dei diritti ambientali e animali, attivo con i Neighborhood Disaster Volunteers, la Animal Rights Commission e molte altre piattaforme civili.
Vive a Istanbul. Una città che ama e che protegge. Infatti è un attivista che si batte per la difesa dei diritti ambientali e animali, attivo in molte piattaforme civili, associazioni, commissioni, ecc. Non ci siamo mai incontrati di persona ma abbiamo avuto modo di interagire più volte.
La sua attenzione verso i più deboli colpisce da subito. E a ragione…
Turan, cosa sta succedendo in Turchia per quanto riguarda i diritti degli animali, e dei cani in particolare?
Questa non è solo una lotta per i cani, ma anche per il nostro diritto alla vita. Un appello alla sincerità e alla coscienza nelle lotte per i diritti degli animali e per la giustizia ambientale e urbana…Per dirla senza mezzi termini, la lotta contro il randagismo in Turchia non è una politica di gestione; è una campagna pianificata di sterminio. I cani sono particolarmente presi di mira. Alla popolazione viene detto che “vengono portati nei rifugi”, ma quei rifugi non sono luoghi di vita; vengono trasformati in campi di sterminio silenziosi. Niente cibo, niente cure, niente farmaci… Molti di loro vengono soppressi, soffocati, rinchiusi in sacchi della spazzatura. Tuttavia, in queste terre, i cani randagi non sono un problema, sono una cultura. Vivono con noi. Sono parte di Istanbul, proprio come le sue moschee, i suoi traghetti e i suoi gabbiani… La persecuzione di queste creature oggi è un tradimento del passato, dell’umanità, della città e della nostra cultura della convivenza.
Perché pensi che la Corte Costituzionale non abbia accolto il ricorso del CHP? Questa legge non può essere fermata ora?
Se me lo chiedi, la Corte Costituzionale ha archiviato questo caso per motivi tecnici, senza nemmeno entrare nel merito. Ma la vera questione è questa: siamo ora governati dalla legge o viviamo all’ombra di un sistema arbitrario? La Corte ha rifiutato di assumersi la responsabilità di una norma che ha scosso la coscienza pubblica. Questo non è solo un rifiuto; è un silenzio di coscienza. Ma questo non significa che la legge non possa essere fermata. C’è ancora molto da fare. Si possono intentare nuove cause legali; si può far valere il diritto alla difesa individuale; si può invocare il diritto internazionale. E, soprattutto, se la società non riconosce questo divieto, la legge perderà la sua efficacia. A volte la resistenza più forte è la silenziosa alleanza delle persone con una coscienza.
Come si possono salvare i cani randagi? Non sono forse un simbolo a Istanbul?
Certamente. I cani randagi di Istanbul sono un simbolo di armonia sociale unico al mondo. Molte persone in Europa vengono qui e ci ammirano: “Come può una città vivere in tale pace con gli animali?”
Questo è il nostro patrimonio di civiltà. Queste vite possono essere mantenute in vita solo con la responsabilità sociale, le politiche trasparenti da parte delle amministrazioni locali e il lavoro senza inibizioni della società civile. Ciò che bisogna fare oggi è chiaro: non radunarli e ucciderli, ma trovare soluzioni per la convivenza. Difendere il diritto di un cane alla sterilizzazione, alla vaccinazione e alla vita; difendere le reti di supporto dei volontari; e difendere il nostro diritto a strade sicure.
Vengo a Istanbul da 15 anni, quasi ogni mese nell’ultimo anno. Il Paese sta cambiando. Ritieni che il divario tra società laiche e religiose si stia radicalizzando? Come vive questa situazione?
Purtroppo, sì, questa divisione è percepibile e si sta aggravando nella vita quotidiana. Le persone ora si definiscono a vicenda in base alla propria identità religiosa o appartenenza politica. Eppure la bellezza di questa terra è nascosta nella sua diversità. Oggi, quando difendiamo la natura, gli animali e la cultura, stiamo in realtà difendendo un senso comune e una coscienza sociale. Perché una persona che difende la natura sta in realtà difendendo la vita, a prescindere da identità, credo o colore.
Cosa ne pensi della cementificazione delle aree verdi? Sta distruggendo non solo gli habitat degli animali, ma anche i nostri. È possibile fermarla o Istanbul diventerà completamente di cemento?
La cementificazione delle aree verdi è un crimine contro la natura. Oggi, le foreste, i bacini idrici e le aree agricole rimanenti di Istanbul vengono distrutti uno a uno da comportamenti volti alla ricerca di rendite. Questo significa la distruzione non solo degli animali, ma anche del nostro diritto a respirare. In altre parole, il problema non è solo la natura; è la salute pubblica, il diritto all’acqua e alla sicurezza alimentare. Se Istanbul diventa completamente di cemento, questa città non può sopravvivere. Ecco perché diciamo “non verrà abbattuto un solo albero”. I milioni di persone che sono scese in piazza per la raccolta di seicento alberi a Gezi hanno protetto non solo il parco, ma anche l’anima di questa città. Oggi dobbiamo dimostrare di nuovo la stessa resistenza. Altrimenti perderemo non solo la natura, ma anche le persone.
Questo è un momento terribile per gli animali e per le persone che cercano di proteggerli. Come affrontiamo questo dolore? Cosa dovremmo fare?
Sì, questo periodo è molto pesante. I volontari sono stanchi, sfiniti, prossimi alla disperazione. Ma non dobbiamo dimenticare questo: l’oscurità aumenterà se rimaniamo in silenzio. Se continuiamo a parlare, a farci vedere, a organizzarci, a essere solidali, questo periodo passerà. È successo in passato e può succedere anche ora. L’unico modo per affrontare il dolore è la lotta. Ogni momento di nutrimento, di condivisione, di firma, ogni resistenza è preziosa. Resistiamo non solo per gli animali, ma anche per lasciare un futuro migliore ai nostri figli. Perché in questo Paese c’è ancora speranza, c’è ancora la convinzione di vivere insieme.
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